御祭神 （真山神社的神明）
主祭神: 天津彥火瓊瓊杵命，武翁槌命
合殿神（指在同一神殿中有兩尊以上的神明被供奉著）: 天照大御神，豐受大神，豐玉毗女神，少彥名神，大山咋神，大名持神，塞神三柱神
例祭日（每年真山神社最大的節日）: 宵宮祭 7月15日（前夕節，例祭日前日被舉行的小節日），當日祭 7月16日
恒例祭（慣例節）: 年旦祭 （元旦節）1月1日，紫燈祭 “新年祭” 1月3日(正月初三)，生剝鬼紫燈祭 2月第2周的星期五~星期日 （生剝鬼是迎神節活動中象徵神的使者），新嘗祭 11月18日，雷魚祭 11月中旬（祈禱秋田縣有名的雷魚豐受），除夜祭 12月31日，月次祭 每月16日
歷史淵源
根據神社記載的歷史，景行天皇的時代（古代），為視察北陸地方的諸國，武內宿禰從奈良前往男鹿半島時，他登上湧井山（現為真山/本山）祈禱完成使命、國土安泰、武運長久並且祭祀瓊瓊杵尊和武翁槌命。
平安時代（西元794-1192年）之後佛教思想也傳播到男鹿，貞觀年間慈覺大師將湧井山分成兩邊，北面命名為真山，南面命名為本山。
從分山以來，修驗道的信仰更受歡迎；天台僧徒將比睿山延歷寺守護神赤山明神和修驗道融合。
在南北朝時代真山別當光飯寺改變成真言宗。真山地區的支配勢力也歷經東北豪族安部氏、清原氏到藤原氏的轉變；受到這些豪族庇護的影響下，作為修驗靈地讓真山日漸繁榮。
在江戶時代（西元1603-1867年）赤神神社被指定為秋田藩內12社，以及作為佐竹侯的祈願所，隨著香火日漸鼎盛，神社裏的許多堂塔伽藍還維持著。
明治維新後，由於神佛分離令的關係回復成為原本的神社信仰，赤神神社也被改名為真山神社。在明治14年（西元1881年）真山神社成為秋田縣的縣社後，保持越來越莊嚴的境內(指神社所在區域)。
平成3年（西元1991年），因為真山神社遭到狂烈的台風侵襲，許多的古杉倒在神社上；但花費了7年的復原工事完成了境內的整備。禦本殿現在依然鎮守在真山山頂上，作為庇佑國家安泰、五榖豐穰、航海安全和勝利的守護神被供奉著。
紫燈祭
此祭祀是本社獨特的祭神儀式。紫燈祭開辦在正月三日的黃昏時；在真山神社境內裏點紫燈，烤大年糕，然後將其獻給鎮守在這座山上的神明，為祈禱新的一年村內安全、五榖豐穰、漁業豐收和瘟疫盡除。傳說生剝鬼是”神鬼”的化身；這祭祀從長治年間（西元1104-1105年）開始到現在依然維持著。而且每年二月第二周的星期五到星期日，在真山神社也會舉行“生剝鬼紫燈祭”。這時獻給神鬼的年糕稱為“護摩年糕，”以及年糕被認為是去除災厄的護身符並發給來真山神社參拜的人。因在嚴寒的傍晚裡所舉行的神秘祭祀，讓此祭祀成為冬天東北五大雪祭之一而廣為人知。
